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Derniers articles
[hal-04995796] Habiter l'exil dans l'écriture de Khatibi : vers une poétique de la pluralité
Cet article analyse la manière dont l'exil, dans l'oeuvre d'Abdelkébir Khatibi, ne constitue pas seulement une rupture, mais un mode d'habitation du monde par l'écriture. Loin d'être une condition subie, il devient une force créatrice qui façonne l'identité, la mémoire et la langue. L'étude explore comment le corps inscrit les traces de l'histoire, comment le bilinguisme s'impose comme un espace de résistance et de réinvention, et comment l'écriture elle-même devient un lieu de déplacement et de métamorphose. Elle démontre que l'esthétique khatibienne repose sur une poétique de la fluidité, où habiter l'exil signifie embrasser le mouvement, l'hybridité et la négociation perpétuelle de l'identité. ...more
[hal-04988590] Hanter, chanter : hantises dans la poésie élégiaque depuis 1945
La poésie de langue française, après la Seconde Guerre mondiale, a vu renaître sous de nouvelles formes le genre antique de l'élégie. Mais il se définit désormais comme un genre fréquenté par les spectres, figures du passé et de la mort qui poussent le sujet élégiaque à la hantise, à la projection angoissée de sa propre mort. En étudiant des textes poétiques d'auteurs les plus divers (Michaux, Grosjean, Esteban, Chessex, Réda, R. Rognet ou J. Sacré entre autres), on tente ici de décrire les signes et les enjeux de cette hantise élégiaque. Cela amène à interroger les liens entre hanter, habiter et chanter. ...more
[hal-04995769] Sommes-nous chez nous dans ce monde ? Réponses homériques
Les théoriciens du roman comme Lukács ou Pavel ont opposé le roman et l'épopée au motif que l'épopée, contrairement au roman, n'interrogerait pas le rapport de l'homme au monde. L'épopée serait la célébration d'un homme qui appartient entièrement à sa communauté. Or, les épopées d'Homère permettent d'envisager la difficulté de l'homme à intégrer sa maison puisque l'Iliade a pour héros un personnage qui cause le malheur de son peuple et ne rentrera jamais chez lui, devenant le premier exilé nostalgique de la littérature occidentale ; et l'Odyssée met en scène un personnage qui devra, pour retrouver son chez soi et sa communauté, se retrouver lui-même, comme être humain singulier. ...more
In his novel-memoirs, or epistolary-novel, a hybrid and original form featuring a single narrator, Suzanne Simonin, locked up against her will in a convent and forced to pronounce vows, Diderot embarks on religious satire and criticism, in particular on the occasion of the portraits of the mother superiors of the three convents where Suzanne is cloistered. This gallery of portraits forms an interesting triptych, as the pictorial and theatrical techniques mixed contribute to making these expected passages pieces of bravery colourful and perfectly oriented. The two side panels house, on the left, the portrait of the mother superior of the Sainte-Marie convent, on the right, that of the unpredictable and surprising, Madame ***. The larger central panel is occupied by the two mothers of Longchamp (Mother de Moni and Sister Sainte-Christine), who are opposites. Diderot builds these portraits on many converging phenomena of variations and reconfigurations (dialogued, full-length, in symmetry or antithesis) so as never to be boring, but above all to preserve the dramatic and dramatized perspective of SuzannSuzanne'snter with her executioners. These are, simultaneously, the effects of symmetry, the echoes, and the differential processes that the stylistic study seeks to characterize to testify to the art of the portrait under Denis Diderot’s pen. ...more
[hal-04924492] « Individu et communauté ». Éprouver la distance
L'objet de notre article est de mettre le thème au programme des CPGE scientifiques session 2025 « Individu et communauté » à l'épreuve de la notion de distance. Comment le proche et le lointain peuvent-ils permettre de réfléchir à l'individu (ou aux individus), à la communauté (ou aux communautés), aux relations entre le singulier et le collectif ? La lecture des oeuvres d'Eschyle, de Spinoza et de Wharton au programme des concours peut s'éclairer d'une lumière nouvelle en questionnant les lieux, les déplacements, les places occupées ou rêvées, la notion d'étranger et de double, la proximité familiale ou sociale et enfin, aussi, la distance à l'oeuvre dans l'écriture. ...more
Dans son analyse des systèmes totalitaires, Hannah Arendt a décortiqué l'usage politique du mensonge par la propagande et l'endoctrinement des masses. Pour autant l'usage du mensonge est, pour Arendt, inhérent à la politique. Et il ne saurait être considéré comme le monopole des systèmes totalitaires ou des tyrannies. Arendt reconnaît d'ailleurs qu'une démocratie comme les Etats-Unis d'Amérique est le théâtre de l'insincérité en matière politique. Ces mensonges, qui sont l'objet des réflexions d'Arendt sur les documents du Pentagone, font « partie de l'histoire aussi loin qu'on remonte dans le passé ». Dans le texte Du mensonge en politique, Hannah Arendt montre que bien que le mensonge soit inhérent à vie politique, pensée comme une vaste scène, l'affaire des documents du Pentagone dévoile certains traits propres aux démocraties contemporaines devenues des sociétés de consommation de l'information. ...more
Cet article éprouve à travers une enquête sur les théories rhétoriques du caractère (la notatio) une nouvelle hypothèse de lecture pour commenter les descriptions du Débat de Folie et d'Amour de Louise Labé. Nous tentons de poser les conditions requises pour faire de cette technique descriptive un outil d'analyse opératoire, appuyé sur une hypothèse historiographique probable concernant le contexte de composition du texte, tout en soulignant ses dysfonctionnements et ses limites. ...more
[hal-04692358] Le roman d’un Bas-Bleu de Georges de Peyrebrune, un lieu d’affrontement.
Pour faire face aux difficultés d'éditions auxquelles sont confrontées les femmes au XIXème siècle, Georges de Peyrebrune manie la plume et en fait un outil de revendication ainsi qu'une révolte contre l'ordre social. Dans Le Roman d'un Bas-Bleu, publié en 1892, elle dote son héroïne d'un talent d'écriture certain mais qui ne lui permet pas de s'imposer en tant qu'écrivaine. Il est certain que le personnage reflète la romancière elle-même, qui, coincée dans un mariage sans passion, utilise l'écriture comme moyen d'émancipation. ...more
Cet article propose l’étude des hypothèses d’identification de l’auteur et du destinataire de l’Ἔκφρασις γάμου θυγατρὸς τοῦ σουλτᾶν Ἀχμέτ (Description du mariage de la fille du sultan Ahmet) rédigée en grec ancien et datant très certainement du XVIIIe siècle (contenue dans le ms. Athon. Pantel. 823, f. 123 à 142v). La mention du prénom de chacun – Γεώργιος (« Georges ») pour l’auteur et Ἀγαπίῳ (« Agapios ») pour le destinataire – n’étant pas suffisante, l’étude d’un certain nombre d’indices présents dans le texte (et en-dehors) s’avère nécessaire et permet à la fois de compléter leur identité et de supposer le type de relation qui pouvait lier les deux hommes. Au-delà de l’identification stricto sensu de l’auteur et du destinataire, l’objet de cette étude est également de replacer l’écriture de l’ekphrasis dans son cadre historique et culturel. ...more
[hal-04691513] LES INTERRUPTIONS COMME STRATÉGIE DISCURSIVE POUR CONSTRUIRE L'INTERACTION
Cet article examine le rôle des interruptions dans la construction de l'interaction dans les échanges conversationnels. Les interruptions, bien que souvent perçues comme des obstacles à la communication, peuvent en réalité être des stratégies discursives puissantes utilisées pour façonner le flux et la dynamique des conversations. En analysant des exemples de conversations authentiques, nous explorons comment les interruptions sont utilisées pour divers objectifs communicatifs, tels que l'affirmation de la parole, l'établissement de la dominance, ou encore la gestion du rythme et de l'équilibre conversationnel. Nous examinons également les différents types d'interruptions, qu'elles soient collaboratives, compétitives ou mitigées, et comment ces variations peuvent influencer la perception de la communication entre les interlocuteurs. En comprenant le rôle complexe des interruptions dans la construction de l'interaction, cet article offre des perspectives précieuses pour une meilleure compréhension des dynamiques conversationnelles et des stratégies discursives employées dans les interactions humaines. ...more
[hal-04691245] Le Collier de la colombe d’Ibn Ḥazm de Cordoue : un simple engouement orientaliste ?
Le célèbre polygraphe Ibn Ḥazm de Cordoue (m. 456 H/1064 A.C.) est une figure tout aussi ambivalente que clivante ce qui permet de mettre en relief les stratégies narratives, la rhétorique mémorielle et les positionnements idéologiques des spécialistes qui ont écrit sa biographie. Ibn Ḥazm prétexte de ses réflexions morales et philosophiques sur l'essence de l'amour pour composer au XI e siècle son fameux traité Le Collier de la colombe (Ṭawq al-ḥamāma). Ce traité suscite la curiosité des orientalistes du XIX e et XX e siècles de par ses anecdotes descriptives de la capitale omeyyade et de sa population avant et pendant la Révolution de Cordoue. D'aucuns considèrent l'historien hollandais R. Dozy (m. 1883) comme le savant précurseur à l'origine de l'engouement orientaliste pour la figure ḥazmienne. En proposant une nouvelle méthodologie historiographique relative à la Péninsule ibérique médiévale, il attire l'attention d'une nouvelle génération d'orientalistes académiques. Les orientalistes du XIX e et XX e siècles s'emparent de l'unique manuscrit du Collier qui nous est parvenu et le traduisent en plusieurs langues européennes. Nous discuterons dans cet article des raisons qui ont poussé les orientalistes à s'intéresser au Collier et à son auteur. Nous nuancerons le mythe ancré dans les études ḥazmiennes, à savoir une découverte européenne ex nihilo de l'oeuvre ḥazmienne attribuée au seul Dozy. Nous verrons comment Dozy a réussi à fabriquer et à imposer son image romantique. Outre l'engouement orientaliste à l'égard du Collier, Ibn Ḥazm aurait-il eu la même notoriété si la découverte du fameux traité amoureux n'avait pas eu lieu ? ...more
[hal-04691533] Didactisme de l'oeuvre ducampienne : entre rigueur linguistique et engagement moral
Maxime Du Camp (1822-1894) <p>reste principalement connu en tant qu'écrivain voyageur proche de Gustave Flaubert. Auteur prolifique du XIX e siècle, il s'est, en son temps, également distingué grâce à la dimension morale et pédagogique de son oeuvre. Centrée sur ce didactisme polygraphique, notre étude met en lumière les méthodes et orientations « pédagogiques » de l'écrivain, mais aussi les enjeux plus profonds qui s'en dégagent avant d'analyser l'utilisation ultérieure de ses écrits dans l'enseignement scolaire français.</p><p>Mots-clefs</p></div> ...more
[hal-04691238] Weimar : une mémoire philosophique en question
La ville de Weimar a une identité plurielle. Siège du classicisme et des archives de Friedrich Nietzsche, ville éponyme de la première République allemande et siège du camp de concentration de Buchenwald, elle rayonne de nos jours par une mémoire philosophique certaine, ternie par certains agissements du XXe siècle. Les philosophes ont eu une fonction indéniablement idéologique sous les différents régimes de ces deux cents dernières années, reste à savoir quelles en ont été les stratégies et constructions mémorielles. Mots clés :</p></div> ...more
Cette réflexion vise à ré-interroger le champ romanesque post-/postcolonial à partir des notions de territoires et de mobilité qui cristallisent une crise de l’écriture dans l’imaginaire romanesque post-/postcolonial, étant entendu que ce dernier s’attelle à une déconstruction identitaire des Sujets, à une dénationalisation de l’écriture qui, aujourd’hui, décrit des univers bien loin (de l’essentialisme identitaire) du Home, du pays natal. Il est donc question de revisiter ces univers romanesques (romans migrants) où le paradigme de l’Oikos (le foyer paternel) est subsumé par celui de la mobilité dans une dimension à la fois transnationale et transculturelle. ...more
<div xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><p>Le roman francophone postcolonial n'échappe pas à l'invasion de l'univers féminin, comme il se voit dans Celles qui attendent de Fatou Diome et dans Coeur du Sahel de Djaïli Amadou Amal. Son tissu narratif est le lieu d'ancrage de la transgression et des revendications des droits de la femme longtemps maintenus dans l'ombre par l'hégémonie patriarcale. Face à la dichotomie tradition et modernité, ces deux auteures manifestent, d'une manière ou d'une autre, leur volonté de se soustraire des contraintes culturelles qui ont obstrué pendant longtemps leur épanouissement. La présente réflexion se propose de faire une lecture de ces oeuvres romanesques, en se servant des outils de la critique féministe postcoloniale, qui estime que la femme a subi une double subalternisation et, par conséquent, toutes ses réalisations doivent être explorées et valorisées, sortir de l'anonymat. Elle est adossée aux outils d'analyse tels que les Gender Studies et le comparatisme qui vont permettre de repérer, d'analyser et d'interpréter les enjeux liés à la féminisation de l'écriture dans l'espace francophone.</p></div> ...more