Nouveaux Imaginaires | 2. La production du savoir : formes, légitimations, enjeux et rapport au monde | La parole des subalternes : une subversion épistémique
Collectifs de pensée et savoirs situés
Résumé :
International audience
L’épistémologie des savoirs situés élaborée par Donna Haraway en relation avec Sandra Harding se situe fondamentalement dans une perspective féministe, mais c’est tout naturellement qu’elle s’élargit à d’autres visées émancipatrices, puisqu’elle s’oppose à « la tradition analytique, profondément redevable à Aristote et à l’histoire transformatrice du “Patriarcat blanc capitaliste” » . Il y a un triple système d’oppressions associées, et l’on ne peut en combattre valablement une sans combattre les autres : « La conscience de genre, de race et de classe nous est imposée par la terrible expérience historique des réalités contradictoires du patriarcat, du colonialisme et du capitalisme » . L’épistémologie que développe Ludwik Fleck n’affiche pas de telles intentions, elle se donne plutôt un objectif premier de scientificité.
Date de publication : 2019-12-19
Citer ce document
Gautero Jean-Luc, « Collectifs de pensée et savoirs situés », Nouveaux Imaginaires, 2019-12-19. URL : https://shs.hal.science/halshs-02422685