Cahier des jeunes chercheurs du LIRCES | Textes en intégralité | N°2 du Cahier des jeunes chercheurs du Lirces

Abstract :

International audience

This article examines the gendered construction of sacrifice in al-Serr al-Madfûn [The Buried Secret] (Ali Ghafari, 2015), a Lebanese film associated with the Islamic resistance cinema and centred on the combatant Amer Kalakech and his mother, Insaf Achour. Drawing on a qualitative approach combining intersectional analysis, film analysis, and socio-political and historical contextualisation, the study explores how the martyr is made familiar, intelligible, and legitimate through his embedding in familial, religious, territorial, and political relations. The analysis shows that this humanisation does not break with heroic and sacrificial logics; rather, it reshapes the conditions through which adherence to the martyr figure is produced. Amer is constructed through a form of combatant masculinity grounded in faith, determination, and sacrifice, yet this masculinity cannot be understood independently of Insaf’s maternal trajectory. She supports, accepts, blesses, conceals, and ultimately transmits her son’s sacrifice. Motherhood thus becomes a moral and political resource within a gendered division in which combatant masculinity and sacrificial femininity mutually reinforce one another. The article conceptualises this articulation as a “gendered economy of sacrifice”, in which gender, religious affiliation, generation, territorial location, and partisan commitment intersect. The film therefore does more than represent martyrdom: through its narrative, visual, and memorial choices, it contributes to shaping the conditions under which sacrifice becomes conceivable, socially valued, and transmissible.

Cet article analyse la construction genrée du sacrifice dans al-Serr al-Madfûn [Le secret enfoui] (Ali Ghafari, 2015), un film libanais associé au cinéma de la résistance islamique et centré sur la figure du combattant Amer Kalakech et de sa mère, Insaf Achour. À partir d’une analyse qualitative articulant approche intersectionnelle, analyse filmique et contextualisation socio-politico-historique, l’étude interroge la manière dont le martyr est rendu proche, intelligible et légitime par son inscription dans des relations familiales, religieuses, territoriales et politiques. L’analyse montre que cette humanisation ne rompt pas avec les logiques héroïques et sacrificielles : elle en modifie plutôt les modalités d’adhésion. La figure d’Amer se construit à travers une masculinité combattante fondée sur la foi, la détermination et le sacrifice, mais elle ne peut être comprise indépendamment de la trajectoire maternelle d’Insaf. Celle-ci soutient, accepte, bénit, dissimule puis transmet le sacrifice de son fils. Sa maternité constitue ainsi une ressource morale et politique au sein d’une division genrée où masculinité combattante et féminité sacrificielle se renforcent mutuellement. L’article propose de saisir cette articulation comme une « économie genrée du sacrifice », dans laquelle genre, appartenance confessionnelle, génération, ancrage territorial et engagement partisan se combinent. Le film ne se contente ainsi pas de représenter le martyre : par ses choix narratifs, visuels et mémoriels, il contribue à construire les conditions dans lesquelles celui-ci devient pensable, valorisé et transmissible.

Keywords : resistance cinema, Hezbollah, intersectional approach, sacrificial motherhood, martyrdom, Lebanese cinema, cinéma de résistance, Hezbollah, approche intersectionnelle, maternité sacrificielle, martyre, Cinéma libanais

Published : 2026-09