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Derniers articles
[hal-05662163] Fraternité, égalité, perversité
Nous nous proposons dans cette contribution d'analyser les liens fraternels entre Atrée et Thyeste dans le Thyeste de Sénèque : c'est une étude thématique, qui permettra également des analyses dramatiques et dramaturgiques, car elle interrogera la construction de la tragédie à partir des données du mythe, étudiera la fabrication des deux protagonistes et de leur relation, et considérera les enjeux de cette relation qui n'a été que peu étudiée. Il s'agira de montrer d'abord comment ces liens fraternels fournissent une matrice tragique, puisque c'est une tragédie fondée sur la trahison passée, qui motive un drame de la vengeance passant par une ruse et une nouvelle trahison ; de montrer ensuite que ces liens sont structurants du point de vue dramaturgique : ils mettent en scène une paire oppositionnelle et permettent des jeux d'ironie ; de montrer enfin qu'ils nourrissent une réflexion sur la nature même du pouvoir : la tragédie familiale fonde une philosophie politique. ...more
[hal-05662199] L'amour au féminin dans Cligès
L’une des singularités du roman de Cligès est la place importante qu’il accorde aux personnages féminins et aux discours qui leur sont attribués, notamment en matière d’amour. Dans les deux parties du roman, le point de vue des personnages féminins est important, de même que leur agentivité, qu’il s’agisse des amoureuses ou de femmes qui permettent la réalisation de l’amour. Dans les monologues et dialogues se déploie un nouveau discours amoureux, fondé en partie sur des traditions littéraires antérieures, mais réécrites et renouvelées. Ce sont aussi des personnages féminins qui formulent un savoir en matière d’amour. Le roman se caractérise enfin par la présence d’un narrateur subtil, qui met en œuvre avec une grande virtuosité technique une rhétorique amoureuse, des personnages et des situations propres à intéresser son public, non sans une forme de distance souvent teintée d’humour, une tonalité ludique bien caractéristique de la manière de Chrétien de Troyes, ce qui ne va pas sans ambiguïtés qui rendent l’interprétation parfois problématique. ...more
[hal-05662225] Olivier ou le Secret : malaise dans la communication
<div><p>Olivier ou le Secret est le seul roman épistolaire de Claire de Duras, qui recourt plus habituellement au roman-mémoires ou au roman-confession. C'est cette spécificité d'Olivier que l'article interroge. Il envisage les modalités de la communication telles qu'elles sont mises en scène et interrogées par la forme épistolaire. Il suggère que si cette dernière est construite par Duras sur un idéal de transparence des coeurs et de communication directe avec l'autre, l'orchestration de l'échange épistolaire montre l'impossibilité concrète de cet idéal. Sont successivement abordés la structure des échanges, la dialectique qu'ils établissent entre transparence et obstacle, le questionnement qu'ils portent sur le pouvoir même de la parole et du langage.</p></div> ...more
[hal-05663342] Le style de Chrétien de Troyes dans le Cligès : l'exemple des métaphores
Cligès est une œuvre exceptionnellement riche en métaphores. Caractériser ces métaphores d’un point de vue thématique permet de préciser leur originalité par rapport à l’ensemble de la production de l’époque. Cligès se voit ainsi conférer le statut d’une œuvre expérimentale par Chrétien de Troyes, ce que l’on peut voir grâce à la fonction diégétique, qui se voit accorder à la figure, ainsi que grâce à son rôle symbolique et intertextuel – l’écrivain champenois cristallise dans la métaphore ses conceptions en matière d’amour. ...more
[hal-05625637] Le juste et le droit dans Crispin rival de son maître et Turcaret de Lesage
L’article analyse comment Lesage, dans Crispin rival de son maître et Turcaret, utilise le droit comme ressort comique et dramaturgique pour dénoncer une société dominée par l’argent. Par la satire, la parodie du langage juridique et la mise à distance de la justice institutionnelle, Lesage donne à voir un droit relatif, manipulable, qui concurrence le juste et révèle la corruption morale et sociale de son époque. ...more
Se dégage des Poésies de Deshoulières une douce et charmante mélancolie (ce qu'elle appelle une « aimable tristesse » et qu'on peut aisément distinguer de l'humeur sombre et morbide à laquelle se livrent les poètes du premier XVII e siècle qu'elle a dû apprécier et auxquels elle renvoie occasionnellement son lecteur). L'étude des formes et des fonctions de cette humeur, qui représente un sentiment propre à une identité culturelle, donne l'occasion d'offrir un aperçu général sur une oeuvre marquée par la couleur élégiaque. On s'attache à identifier les causes, analyser les expressions et indiquer les remèdes de ce mal que la poétesse cherche moins à exacerber qu'à apprivoiser. ...more
À travers l’étude de deux romans francophones, l’un écrit par Assia Djebar et l’autre par Rachid Mokhtari, cet article a pour but de montrer que la voix d’outre-tombe s’offre comme un témoignage authentique dans la reconstruction de vies de résistants algériens. La parole du mort permet de compléter les discours des autres personnages, en quête de leur histoire. Elle devient également le moyen de dépasser les frontières du temps : les défunts s’adressent aux membres de leur famille pour reconstruire leur mémoire individuelle et commune, morceau par morceau. Enfin, en tant que passeur de mémoire, les voix de revenants permettent de contourner les silences de l’Histoire et d’empêcher que des vies de résistants ne tombent dans l’oubli. ...more
[hal-05490185] Préface: parole et silence
Les articles réunis dans ce numéro de la revue Loxias sont issus d’un colloque organisé à l’Université Côte d’Azur en 2023 par le Centre Transdisciplinaire d’Épistémologie de la Littérature et des Arts vivants (CTELA) : « Parole et silence, mémoire et amnésie dans le récit postcolonial ». Les auteurs des articles soulèvent des questions stimulantes bien qu’épineuses telles la parole en lien avec le silence, la mémoire dans son rapport à l’oubli et la relation complexe entre mémoire et Histoire, particulièrement en situation de déplacement. ...more
[hal-05494162] Anchise et Énée hors les murs de Troie : mémoire et prédiction dans le récit d'exil
La figure d'Anchise est aujourd'hui parfois choisie comme représentation de l'émigration en famille. En effet Énée a fui Troie vaincue en prenant son père sur son dos, et son fils par la main, motif légendaire qui sera repris par de nombreux artistes. S'ensuivent des tribulations dans l'espace méditerranéen, jusqu'en Italie où les Troyens sont destinés à fonder une nouvelle ville, qui sera plus tard Rome selon le propos de l'Énéide. Cette épopée raconte les origines, le devenir, le futur de la lignée d'Anchise, et par définition elle valorise la geste (l'action passée), grâce au récit et à la parole : l'histoire légendaire repose sur la mémoire ressuscitée et entretenue. Comme Janus regardant à la fois le passé et le futur, le patriarche illustre l'histoire de l'exil troyen, mais aussi de tout exil. ...more
Cet article étudie comment Igiaba Scego, Leïla Sebbar et David Chariandy interrogent la mémoire collective post-coloniale à travers la parole et le silence. Ces trois écrivains sont marqués par des héritages coloniaux différents en Italie, en France et au Canada et leur œuvre déconstruit les récits impériaux pour proposer des contre-discours centrés sur la mémoire diasporique et la transmission culturelle. Face au silence par rapport au passé colonial, leur écriture devient un espace de mémoire, de transmission et une trace essentielle pour forger une autre histoire ; une histoire post-coloniale. ...more
Dans 'La plus secrète mémoire des hommes', Mohamed Mbougar Sarr explore comment le silence exerce une oppression sur les personnages et son lien avec la mémoire coloniale et postcoloniale. Le roman met en scène l’histoire de Diégane, un Sénégalais vivant à Paris, qui cherche T.C. Elimane, un écrivain accusé de plagiat. Elimane, comme le personnage qui l’inspire, Yambo Ouologuem, affronte le silence face à la négritude et aux critiques racistes. Son mutisme s’étend à sa famille, accentuant la tension entre les générations. D’autres personnages, sont également étouffés par le silence familial. Ils héritent de l’histoire d’Elimane et tentent de comprendre ses motivations. Le roman met en lumière le poids du silence dans la construction de l’identité et la transmission de la mémoire. L’article souligne la complexité du silence dans le roman de Mbougar Sarr, où il devient à la fois une oppression et une révélation. Les personnages luttent contre son poids, cherchant à donner sens à leurs histoires et à leurs identités malgré les mutismes qui les entourent. ...more
[hal-05490211] Du silence originel à la textualité francophone
Assia Djebar, Mohammed Dib et Nabile Farès rebâtissent, artistiquement, des lieux, des histoires et des mémoires du passé, afin de les évoquer, à leur manière, au présent et en langue française. Ils les transmettent à leur lecteur en réutilisant l’image sacrée, inoubliable et silencieuse entre plusieurs temps, car ils ont besoin d’aboutir à des mélodies, aux côtés de l’écriture, pour se révolter et pour enfin extraire un élément sonore, qui leur servira de voix dans des situations étouffantes. L’Algérie n’est pas seulement leur pays de naissance, mais aussi la source de leur écriture et de leurs images. Les trois écrivains algériens d’expression française utilisent la langue de l’Autre, afin de raconter le silence d’autrefois, et même du présent. Par rapport à l’image muette, l’écriture en langue française libère l’écrivain des non-dits et lui permet de finaliser les dernières étapes de leur propre puzzle et de leur propre histoire. Parfois, ce que l’écrivain ne peut pas exprimer, à voix haute, en langue maternelle, l’écriture l’autorise à franchir toutes les barrières (socioculturelles, idéologiques et intimes) en utilisant la langue adoptée, pour mieux se retrouver, face à des lieux absents et face à des situations silencieuses. ...more
La parole libère les désirs et les vérités se cachent dans les silences lorsqu’il est question de traverser clandestinement la Méditerranée vers l’Europe. Contrairement à la parole brève du passeur, l’intermédiaire est de tempérament prolixe que ce soit dans 'Cannibales' (1999) de Mahi Binebine ou dans 'Harraga' (2002) d’Antonio Lozano. De sorte qu’apparaît à travers cette aliénation culturelle qui se manifeste dans le silence des personnages subalternes les désirs discrets des futurs clandestins et, en parallèle, des immigrés tus. En Europe, la parole du clandestin est confisquée du fait de son statut. Le patron dans Cannibales, l’administration officielle incarnée par la police voire des organisations mafieuses dans Harraga s’occupent de rappeler constamment à l’immigré l’obligation de se taire au risque de partir ou de disparaître. Inversement pour justifier un statut de réfugié, dans 'Dans la mer il y a des crocodiles' (2010) de Fabio Geda, le migrant est sommé de raconter une histoire dont les codes et les attendus sont définis plus que leur exactitude foncière. ...more
La littérature a essayé à travers la réécriture des expériences de captivité authentiques de faire parler les silences des captives et des captifs. Dans cette perspective, la fiction littéraire aux États-Unis et en Argentine, depuis l’ère nationaliste, a réinventé les récits de captivité indienne à des fins colonialistes et propagandistes. Toutefois, à partir de la seconde moitié du XXe siècle, apparaît ce que nous appelons le « nouveau roman de captivité ». Les enjeux du nouveau roman de captivité, comme nous pouvons le remarquer dans 'Le Conquistador perdu' de Jean-Louis Rieupeyrout, 'El largo atardecer del caminante' ('Cabeza de Vaca le conquistador aux pieds nus') d’Abel Posse et 'Blue Horse Dreaming' ('Sauvages') de Melanie Wallace, consistent à déconstruire l’hégémonie coloniale en proposant une nouvelle lecture de l’histoire du continent américain. Abel Posse et Jean-Louis Rieupeyrout, en récrivant 'Naufragios' de Cabeza de Vaca, s’opposent à une « Histoire officielle » et déconstruisent le discours historiographique de la conquête. Quant à Melanie Wallace, elle plonge dans la mémoire de sa captive imaginaire afin que la violence coloniale et le monde autochtone surgissent de la prison de l’oubli colonial. ...more
Cet article examine les tensions entre parole et silence, mémoire et amnésie dans trois récits postcoloniaux issus d’horizons géographiques distincts. Dans 'El Entenado' ('L’Ancêtre') de José Saer, un Espagnol libéré de sa captivité dans une tribu questionne la transmission de l’expérience de l’altérité. 'Ce qu’il advint du sauvage blanc' de François Garde traite de l’oubli comme stratégie de survie face à la mémoire coloniale. Enfin, 'A Fringe of Leaves' ('Une ceinture de feuilles') de Patrick White interroge la parole mystique, souvent silencieuse, en relation avec l’altérité. Le silence, loin d’être vide de sens, y présenté comme une forme active de résistance ou de réinvention identitaire. ...more