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Savoir, pouvoir et interprétation du texte sacré dans le monde arabo-musulman - Nouveaux Imaginaires
Newman, Greene and The Power and the Glory - Cycnos
Purity and impurity in The Power and the Glory - Cycnos
Jane Eyre : Ce que romance veut dire - Cycnos
History and Allegory in Margaret Atwood’s Oryx and Crake - Cycnos
La sécurité économique et sociétale - PSEI
Le Rapport Alternatif sur l’Afrique (RASA) - PSEI
Dérives religieuses et hypocrites prêcheurs : performances et contre-performances dans la Lettre écarlate de Nathaniel Hawthorne, Tandis que j'agonise de William Faulkner et La Sagesse dans le sang de Flannery O'Connor - Cycnos
St Augustine and the rhetorical foundations of Christian democracy - Rhétorique démocratique en temps de crise
Adolescence and the position of women: between psychoanalysis and female imagery - Oxymoron
De la quotidienneté à l’ésotérisme : Réception bamanan de l’image de l’Homme au Bèlèdougou (Mali) - Revue (In)Disciplines
L'hypothèse des affordances affectives. Une théorie ethnographique du phénomène de possession - Jecis
Laïcité et sorties scolaires - Lexsociété
Neutralité, diversité, unité. La laïcité ou la définition d'un nouveau triptyque républicain - Lexsociété
Poétique du naturalisme spiritualiste dans l'œuvre romanesque de JK Huysmans - Loxias
Idylle, altérité et religion. Floire et Blanchefleur ou l’histoire d’une croisade pacifique - Loxias
Les Dégoûts de Voltaire. Exploration d’une sensibilité complexe - Loxias
La Confessio Augustana Græca. Rhapsodie de la Confession d’Augsbourg et de ses variantes - Loxias
La descente d’Enée aux Enfers – Mort symbolique et temps aboli - Loxias
La Poésie comme entretien - La poesia come colloquio - Loxias
« On est très mal avec ces femmes-là » : portraits des mères supérieures dans La Religieuse de Diderot - Loxias
Sylvie Ballestra-Puech. Templa serena. Lucrèce au miroir de Francis Ponge - Loxias
Le Roman idéaliste dans le second XIXe siècle. Littérature ou « bouillon de veau » ? - Loxias
L’Heptaméron ou la médiation narrative - Loxias
Montesquieu et la Chine - Loxias
Le sujet à la marge : pratique de l’inhumanité chez Jean de Léry - Loxias
Une lueur d’espoir au cœur des Troubles nord-irlandais : Pentecost de Stewart Parker - Loxias
L’écriture du corps chez Leïla Sebbar - Loxias
Montaigne et les prières : sur le chapitre 56 du premier livre des Essais - Loxias
Philosophie des Lumières, valeurs chrétiennes. Hommage à Marie-Hélène Cotoni - Loxias
L’Espagne chez La Mothe Le Vayer ou comment utiliser les stéréotypes de la littérature politique pour exprimer des opinions libertines - Loxias
Concordia, humanitas, cultura : l’apport de la pensée et de la figure de Cicéron à une réflexion sur les sociétés contemporaines - Loxias-Colloques
Tolérance et Controverse confessionnelle entre Occident et Orient, XVIe-XVIIIe siècles - Loxias-Colloques
“Paroles de tolérance” – stratagèmes poético-subversifs face aux controverses religieuses du XVIe siècle (ou comment relire Agrippa et Ronsard en Syrie) - Loxias-Colloques
Tolérance religieuse et tolérance pénale au siècle des Lumières - Loxias-Colloques
La tolérance en temps de guerre : entre satire et polémique - Loxias-Colloques
Vérité et tolérance dans la pensée de Philippe Duplessis-Mornay - Loxias-Colloques
La tolérance, négation de la foi en la vérité ? Réflexions autour du De pace fidei (1453) et de la Cribatio Alkorani (1461) de Nicolas de Cues (1401-1464) - Loxias-Colloques
Intolérance(s) et tolérance(s) dans la pensée d’Ambroise de Milan - Loxias-Colloques
L’idéal perdu à la fin du XIXe siècle : étude sur la colère dans Monsieur de Phocas (1900) de Jean Lorrain et Bruges-la-Morte (1892) de Georges Rodenbach - Loxias
La laïcité, le culturel et le cultuel - Lexsociété
Considérations factuelles sur la genèse, le déroulement et les conséquences de la guerre en Ukraine - PSEI
Lumière et obscurité : de Sénèque à l'astronomie moderne - Alliage
Les premiers temps de l'arithmologie pythagoricienne : les nombres comme discours philosophico-religieux - Alliage
Qui est latino aux États-Unis sous la présidence de Trump ? - Cahier des jeunes chercheurs du LIRCES